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    機器人學三定律

    機器人學三定律

    《交錯的世界:世界科幻圖史》

    [美]詹姆斯·岡恩 著

    姜倩譯

    上海人民出版社·世紀文景2020年8月

    #作者介紹

    艾薩克·阿西莫夫(Isaac Asimov,1920年1月2日-1992年4月6日),俄羅斯猶太裔美國科幻小說作家、科普作家、文學評論家,美國科幻小說黃金時代的代表人物之一。

    阿西莫夫一生著述近500本,題材涉及自然科學、社會科學和文學藝術等許多領域,與羅伯特·海因萊因、亞瑟·克拉克并列為科幻小說的三巨頭。同時也是著名的門薩學會會員,并且后來擔任副會長。其作品中以《基地系列》《銀河帝國三部曲》和《機器人系列》三大系列被譽為“科幻圣經”。曾獲代表科幻界最高榮譽的雨果獎和星云終身成就大師獎。小行星5020、《阿西莫夫科幻小說》雜志和兩項阿西莫夫獎都是以他的名字命名。他提出的“機器人學三定律”被稱為“現代機器人學的基石”。

    機器人學三定律

    阿西莫夫的科幻小說/ 節選

    阿西莫夫的小說似乎和他撰寫的那些科普著作一樣(阿西莫夫于1958年開始從事科普創作,并取得了巨大的成功,被譽為他那一代最出色、也是最多產的科普作家)以解釋、說明和整理為目標。阿西莫夫是生物化學專業的大學教授,不過如今他和學術界只存在名義上的聯系。他擁有一個聰明而博聞強識的頭腦,其作品展現了他澄清事實的邏輯分析能力和發明創造的想象才能:在非小說類作品中,是通過例子和明喻;在小說類作品中,則是通過情節和暗喻機器人學三定律。他聲稱自己對小說寫作技巧方面的知識不甚了了,不過,因為阿西莫夫不是一個假裝謙虛的人——當然也不是個真正謙虛的人,他又補充道:他所謂的信息欠缺,是與他對其他方面知識的那種百科全書式的了解相比而言。阿西莫夫的故事技巧嫻熟,盡管文筆偶爾暴露了他原來的專業背景。

    阿西莫夫的影響力——他本人曾表示自己只不過是一個小作家罷了——形成于1941年, 當時他為坎貝爾創作了第一個機器人故事《推理》。阿西莫夫說,坎貝爾在接受他的故事之后整理出了機器人學三定律,并提出這三條定律其實就隱含在他的故事當中:

    依據這些定律,阿西莫夫寫出了一系列關于這些定律之間矛盾沖突的令人印象深刻的故事,而現在其他作家在創作過程中也不得不考慮符合邏輯的機器人情節,不能再隨便去寫像弗蘭肯斯坦的怪物那樣非理性的、傳統的恐怖小說了。寫作不僅僅是構建一個故事就夠了,如今作家們必須讓他們所構思的故事合乎邏輯,就像一個謹慎的人通常會做的那樣,而且他們考慮的問題將是僅憑謹慎無法預見的東西。

    更寬泛地講,科幻小說本身也變得更有邏輯了??茖W頭腦對科幻作家表示,它們受夠了那些老掉牙的神話和浪漫傳奇故事了。在科學和科學文化,以及未來的種種不確定性中,也存在著傳奇和戲劇性場面,還有神話。

    阿西莫夫在1941年發表于《新奇科幻》的短篇小說《日暮》是這種精神的另一個表現。它的靈感來源于愛默生的詩句,實際表達的卻是:“見鬼去吧,詩歌——假如人們一千年才能見到一次星星,那是因為天空中總是有六顆太陽在照耀,而星星會讓人在驚恐萬分之中發瘋。\"

    1942年,在吉本的《羅馬帝國興衰史》的影響下,阿西莫夫開始按自己的邏輯構想未來。以一篇名為《基地》的中篇小說為開端, 阿西莫夫創作了一系列中篇和長篇小說,追溯了一個太空人類帝國的未來史,和一門叫作“心理史學”的科學的發展歷程,這門科學能夠讓人對將來做出合理的預測。H.G.威爾斯在四十年前就曾說過,社會學是不可能成功的,因為社會學家無法調查足夠多的人群來論證自己的預測是成立的。阿西莫夫將他的歷史投射在一個人類已將整個銀河系納入版圖的未來,因此他的心理史學可以基于一個更大的人口基數。阿西莫夫將“心理史學”定義為:

    數學的一支,專門處理人類群體對于特定的社會與經濟刺激所產生的反應......在各種定義中都隱含了一個假設,那就是作為研究對象的人類,其總數必須大到足以用統計的方法來加以處理......此外還有一個必要的假設,就是那些群體中必須無人知曉自己成為心理史學分析的樣本,如此才能確保所有的反應都是真正隨機性的......

    在后來發表的三部單行本《基地》(1951)、《基地與帝國》(1952)和《第二基地》(1953)中, 阿西莫夫探索了心理史學所能帶來的合理后果,因為在幾乎無人知曉的情況下,心理史學具有預測未來的功能。在小說中,心理史學發明者哈里·謝頓預測到人類建立的銀河帝國即將衰亡,為了加速銀河帝國的重建,并將其衰亡之后的黑暗時代由三萬年縮短為一千年,他建立了兩個“基地”。在《基地》中,被帶上審判席的謝頓總結了當時的歷史狀況和基地的目標:

    問:帝國仍如往昔一般強盛,這難道不是很明顯嗎

    答:各位放眼望去只能見到表面的強盛,看起來好像帝國會延續千秋萬世。然而,檢察長大人,腐朽的樹干在被暴風吹斷之前,看起來仍舊保有昔日的堅穩。目前暴風已經在帝國的枝干間呼嘯,我們利用心理史學傾聽,就可以聽見樹枝間發出的吱嘎聲。

    問:(不安地)謝頓博士,我們機器人學三定律不是來這里聽......

    答:(堅定地)帝國注定了要消逝,連同它過去一切的成就。人類所累積的知識將會散佚,帝國所建立的秩序也將瓦解。此后星際戰爭將永無休止,星際貿易必然衰退,銀河的人口也會劇減,各方世界將與銀河主體失去聯系。如此的情況將會持續下去......

    問:(在一片寂靜中小聲地問)永遠嗎

    答:心理史學既然可以預測帝國的衰亡,也將能夠描述接踵而來的黑暗時代。各位大人,我們偉大的帝國,就如同剛才檢察長所強調的,已經屹立了一萬兩千年。然而其后的黑暗時代將不止這個數字,它會持續三萬年,之后才會有另一個帝國興起。但是在這兩個帝國之間,注定將有一千代的人類要受苦受難,我們必須設法阻止這種厄運。

    問:(稍微恢復一點)你自我矛盾。你剛才說無法阻止川陀的毀滅,因此,這當然代表你對所謂的帝國衰亡,也一樣束手無策。

    答:我并沒有說可以阻止帝國的衰亡,但是我們現在還來得及將過渡時間縮短。各位大人,我們有可能將無政府狀態縮減到一個千年,只要允許我的計劃立刻開始進行。我們正處于歷史的臨界點上,必須令那些影響深遠的重要事件稍加偏折,只需要偏一點點就好,事實上也不可能改變太多。但是這就足以從人類未來的歷史中,消除二十九個千年的悲慘年代。

    問:你準備要如何進行呢

    答:善加保存人類所有的知識。人類知識的總和不是某一個人,甚至一千個人所能總括的。當我們的社會組織毀敗之后,科學也將分裂成無數的碎片。......但如果我們現在著手將所有的知識集中起來,那就永遠不會再失落。......我的整個計劃,我所召集的三萬人與他們的家屬,都將獻身于一部《銀河百科全書》的編纂工作。......但是它在川陀毀滅之前一定可以完成,到時,銀河每個大圖書館都能保存一部。

    在這三部曲中,阿西莫夫還撰寫了一部人類在銀河系中擴張以及后來交流中斷的未來歷史,并在主流科幻小說領域中獲得了廣泛的認可,為后來無數故事提供了故事框架和靈感,而這些故事又為這個框架提供更多的細節。從E.E.史密斯和埃德蒙·機器人學三定律漢密爾頓,到奧拉夫·斯塔普爾頓,很多作家都描寫過銀河帝國,但阿西莫夫預言的是一個“人類”的銀河帝國。這是一種富于膽量的傲慢,并為小說的創作增加了許多機會。阿西莫夫并不是要拋棄宇宙中的外星人這個概念——我們也可以通過他們來對人類自身的狀況進行有意義的描述——但他的小說中閃爍著身為人類的驕傲和人類的責任。

    阿西莫夫的小說顯然借鑒了人類歷史上的一些真實事件,他所增加的是從科學角度對這些歷史事件的思考,并且增強事件的影響力,讓人類愚蠢行為造成的后果變得大得驚人。而且,在那些辨認出故事歷史原型的人看來,好像阿西莫夫在對他們說:“假如羅馬人將他們的所有知識,以及希臘人、埃及人和所有其他文明的知識都保留成卷宗,并將它們散播到整個羅馬帝國,會發生什么呢?黑暗的中世紀還會持續一千年嗎?”或者像阿瑟·克拉克指出的那樣,在海底廢墟中發現的古老的希臘電腦也許是五百年前制造的,“如果那個文明一直不中斷地延續下去,也許我們現在已經到達參宿七了,因為乘坐不間斷地加以改進的宇宙飛船只需五百年就能到達那里?!薄痘亍啡壳詥柺酪詠?各種版本幾乎一直沒有中斷過。

    阿西莫夫本人通過下列作品為他的未來史填補了一些細節:《天空中的卵石》(Pebble in the Sky, 1950)、發表在《銀河科幻小說》上的《暴君》(Tyr ann,1951)——又名《繁星似塵》(The Star Like Dust)、發表在《新奇科幻》上的《太空洪流》(The Currents of Space, 1952),還有他的機器人偵探小說《鋼穴》(The Caves of Steel, 發表于《銀河科幻小說》, 1953)、《裸陽》(TheNaked Sun, 發表于《新奇科幻》, 1956)和《永恒的終結》(The End of Eternity, 1955)。之后, 他以保羅·弗倫奇的筆名創作了一些青少年小說, 再后來他辭去了波士頓大學的副教授職位,將全部時間用于寫作。不過,此時他的精力集中在對青少年和成人都有益的科普創作上,代表作是《智慧人士之科學指南》(The Intelligent Man's Guide)。1971年, 阿西莫夫又重新開始創作科幻小說,并于當年出版了一部重要的長篇小說—《神們自己》(The Gods Themselves)。

    本文摘自《交錯的世界:世界科幻圖史》,上海人民出版社·世紀文景2020年8月出版,略有編輯,以原文為準。

    資料:新書季

    編輯:段鵬程

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